[1]郭咔咔.后马克思主义对葛兰西和阿尔都塞意识形态理论的批判与重构[J].常州大学学报(社会科学版),2014,15(03):11-14,67.[doi:10.3969/j.issn.2095—042X.2014.03.003]
　GUO Ka-ka.Post-Marxism's Critique and Reconstruction of the Theory of Gramsci and Althusser's Ideology[J].Journal of Changzhou University(Social Science Edition),2014,15(03):11-14,67.[doi:10.3969/j.issn.2095—042X.2014.03.003]
点击复制

后马克思主义对葛兰西和阿尔都塞意识形态理论的批判与重构()
分享到：

常州大学学报(社会科学版)[ISSN:2095-042X/CN:32-1821/C]

卷:
第15卷
期数:
2014年03期
页码:
11-14,67
栏目:
政治学研究
出版日期:
2014-06-30

文章信息/Info

Title:
Post-Marxism's Critique and Reconstruction of the Theory of Gramsci and Althusser's Ideology
作者:
郭咔咔
1中国政法大学马克思主义学院，北京100088；2中国政法大学西方马克思主义研究中心，北京100088
Author(s):
GUO Ka-ka1; 2
1Marx School, China University of Political Science and Law, Beijing 100088, China;2Center for Western Marxism, China University of Political Science and Law, Beijing 100088, China
关键词:
意识形态; 霸权; 后马克思主义; 激进民主
Keywords:
ideology;  hegemony;  post-Marxism;  radical democracy
分类号:
B089.1
DOI:
10.3969/j.issn.2095—042X.2014.03.003
文献标志码:
A
摘要:
在葛兰西那里，物质性的意识形态避免了基础—上层建筑的二分法，市民社会领域的意识形态霸权斗争赋予斗争主体以“集体意志”，但是，葛兰西的霸权概念中残存着阶级霸权的最终的本体论基础。阿尔都塞强调了意识形态把个体询唤为主体的自我臣服机制，强调了个体对于一种想象性关系的误识的体认，但阿尔都塞的意识形态分析以多元决定的社会结构为基础，意识形态以及上层建筑的自治性始终被禁锢在以生产方式为核心的经济的最终决定性下。为此，拉克劳和墨菲赋予意识形态以流动性；通过话语理论的引入，他们强调了在霸权链接实践中将意识形态斗争指向民主革命的现实策略。
Abstract:
For Gramsci, material ideology avoids the foundation - superstructure dichotomy and ideological hegemony struggle in the civil society gives the fighting subjects "collective will". However, in Gramsci's concept of hegemony, there remains the final ontology foundation of class hegemony. Althusser emphasized the individual surrender system in which ideology calls individual as the main body, stressing the individual's error recognition of an imaginary relationship, but Althusser's ideology is based on multivariate decided social structure. Ideology and the autonomy of the superstructure are always confined to an economy-driven mode taking production as the core. Therefore, Laclau and Mouffe gave liquidity to ideology. By introducing the theory of discourse, they emphasized the practical strategies in the hegemony link practice which directs ideological struggle to democratic revolution.

参考文献/References:

［1］ 周凡.后马克思主义导论［M］.北京：中央编译出版社，2010：158—174.
［2］ ［英］恩斯特·拉克劳，查特尔·墨菲.领导权与社会主义的策略［M］.尹树广，鉴传今，译.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.
［3］ ［法］路易·阿尔都塞.来日方长：阿尔都塞自传［M］.蔡鸿滨，译.上海：上海人民出版社，2013：232.
［4］ ［法］路易·阿尔都塞.保卫马克思［M］.顾良，译.北京：商务印书馆，2006.
［5］ ［英］恩斯特·拉克劳.我们时代革命的新反思［M］.孔明安，刘振怡，译.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2006：160.
［6］ 陈炳辉.后马克思主义的理论［M］.北京：中国社会科学出版社，2011：67.
［7］ ［英］鲍曼.后马克思主义与文化研究——理论、政治与介入［M］.黄晓武，译.南京：江苏人民出版社，2010：74.
［8］ ［美］朱迪斯·巴特勒，欧内斯特·拉克劳，［斯］斯拉沃热·齐泽克.偶然性、霸权和普遍性［M］.胡大平，高信奇，童伟，译.南京：江苏人民出版社，2004：346—347.

相似文献/References:

[1]申 锋,薛健飞.从去蔽到控制——对科学技术成为意识形态的思考[J].常州大学学报(社会科学版),2018,19(05):90.[doi:10.3969/j.issn.2095-042X.2018.05.011]
　Shen Feng,Xue Jianfei.From Aletheuein to Control: on Science and Technology as an Ideology[J].Journal of Changzhou University(Social Science Edition),2018,19(03):90.[doi:10.3969/j.issn.2095-042X.2018.05.011]

备注/Memo

备注/Memo:
作者简介：郭咔咔(1986—)，男，蒙古族，河南镇平人，博士研究生，主要从事国外马克思学与后马克思主义研究。〖JP〗 基金项目：国家社科基金重点项目（08ADJ001）；教育部人文社科重点研究基地重大项目（2009JJD7200l2）；2010年度教育部新世纪优秀人才支持计划项目(NCET-10-0823)；国家社科基金一般项目（13BZX001）
更新日期/Last Update: 2014-06-30